本文摘要：本 期 导 读 「万物并育而不相害。

本 期 导 读 「万物并育而不相害。」 ——《中庸》「日新之谓盛德，生生之谓易。」「天地之大德曰生。」 ——《周易·系辞》由此，将「生生」看作自然界最基础规则。

泰卦之彖曰「天地交而万物通」。可见，生并非凭空而来。

生的动力，源于阴阳二气的交感。阴阳二气通过交感，统一于一体。交互不停，相互作用，既对立制约，又互根互用、消长转化。

一消一长，阳生阴，阴生阳，生生不息，新旧友替，转化流变。万事恒变，万物恒生，这个历程，万事万物一连不停地生成演化、兴衰变化。

阴阳之间「刚柔相推而生变化。」正所谓：「天地絪缊，万物化醇，男女构精，万物化生。」作甚生生 「生生」的意思，一言以蔽之，事物不停变化，时时有新的工具发生。宇宙天性就是变化，这也是中国哲学的基础与亮色，对中国文化影响深远。

四大古文明中，古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明均已消灭，仅剩下一些古文明遗迹供后人凭吊探究。而中华文明，历经数千年生长，一直自我更新，生生不息，是四大古文明中唯一没有中断且耐久弥坚的文明。我们的民族在历史中履历几多外患内乱?、重重危难，仍保有顽强的生命力。

我们的文明履历过几多次文化入侵，仍旧海纳百川，有修养有气度地兼容并蓄。原因就在于——从古至今一直贯串着奋不顾身、继往开来、继往开来的 「生生之谓易」的精神。

「生生」，还体现在「天人合一」看法里。《周易·序卦》说：「有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有匹俦，有匹俦然后有父子。

」——说明人与万物同源一体。人与自然，衍生和化生的方式都同一，即是说「一阴一阳之谓道」的化生方式同一，这也是天人合一理论的基本之一。

因为天道、人道相通，由此，以天道推人道也顺理成章。生命之道，就是生生之道，是无限变化，是一阴一阳生命现象的展现。脱离生生之道，则很难掌握生命现象和生命本质。

多年前，听过国医大师陆广莘的一个讲座，以下几句印象深刻：「循生生之道，助生生之气， 用生生之具，营生生之效。」中医遵循天人合一的看法，遵循一阴一阳之谓道。人理、医理，也是天地万物自然而然之理。

万物流变，人也要顺时而变。循阴阳变化之道，就是「循生生之道」。「生生之道」，还可明白为人与天地万物和谐共生。陆老认为，中医追求天人合一，探索人与万物的生生之道，生长「万物并育而不相害」的多元互补世界。

生生之道惋惜的是，当今，人对自然情况的破坏愈演愈烈，天与人越来越难和谐合一。天地自然又通过灾变、疾病等等对人类作出种种回应，「生生之道」日渐被戕伐。

尚有，人类反抗生素的滥用。当恒久应用某种抗生素，对该抗生素敏感的菌株被杀灭，可是，细菌为了生存，也在求变化，耐药菌株开始大量繁殖，不停取代敏感菌株，由此，菌株对该抗生素的耐药率不停升高，原来的抗生素逐渐变得不再有效。这就逼得人类，不停缔造新的抗生素来反抗细菌，而细菌为了生存，也在继续不停变化。

要知道，生物界，越简朴的物种，变化越是容易，船小好调头。细菌为了适应抗生素，自身发生变异是很是容易的。而人类要生产出新的有效的抗生素，速度可就不那么快了。换句话说，在抗生素与细菌的竞争中，人类越来越落伍，越来越跟不上细菌的变异速度。

甚至，现在已泛起任何抗生素都没法杀灭的超级细菌。而病毒，更是难以应付。因为病毒个头比细菌小得多。

换句话说，病毒的变异越发容易，也更难敷衍。人类敷衍病毒的方法并不多，疫苗是有效的方法之一。可是对于不停变异的病毒，治疗上则穷于应付，疫苗也经常来不及发现。

好比这次的新冠肺炎，西医到现在为止还未找到特效药。就算这次找到了，发现了敷衍该病的疫苗，人类就能一劳永逸吗？下次可能会还会泛起新新冠肺炎、新新新冠肺炎......病毒在地球生存了至少有几十亿年，病毒的数量跟品种多到怒不可遏，绝不夸张的说，这个星球可称得上是病毒星球。

而人类在地球上进化了才不外几十万年，人与病毒这个在地球上生存了几十亿年的老司机玩变化适应，比得过吗？中医的看法是，人与天地万物和谐共生，也就是「万物并育而不相害」。因此，中医治病，好比说看待病毒、细菌等，以不杀死病原微生物的方式让其与人共存。好比，可以通过驱赶病原微生物的方式，或是调治好自身的方式，不让这些病原微生物侵害到人体。

《汉书·艺文志》里 「方技者，皆生生之具」一句，归纳综合了中医养生治病的方法、技术和工具，都是天然手段、自然造化之品，都有生生之气。我们知道，中医治疗疾病和养生，多以天然动植物入药。人与动植物都属于生命体，动物为血肉有情之品，植物有欣欣向荣之意，都具有「生生之气」，与人的相通性要大于化学合成药。讨论人类的医学模式，应从对人有利的角度出发，尤其应驻足于久远生长的角度。

在古代，中药多来自野生野采，仍然生生不息，也有部门是人工种植。到了现代，绝大部门中药以人工种植养殖为主，以天然有机为首要，一边保证物种繁衍，一边提供人类用药所需，就像人类种植庄稼、养殖家禽家畜赖以生存，自成一个生态链，整体看来是可连续生长的模式。于地球生态而言，仍旧生生不息。

所以，中医药的生长被誉为绿色工业。而现代医学治疗疾病，用药为化学合制品。治疗人体疾病，相当部门类似于治理田地，维护的方式是施以农药与化肥，虽然短期内很快杀死虫害，提高产量，但长此以往，就可能毒化土地，影响万物赖以生存的情况与生态。生生之境考究动植物药的药效，绝不仅限于剖析其化学身分。

好比，《神农本草经百种录》里说桃仁这味药：「桃得三月春和之气以生，而花色最鲜明似血，故凡血郁血结之疾，不能和谐畅达者，此能入于其中而和之、散之。」这「三月春和之气」，岂是化。

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